Команда юристов — Юрлидрус пишет для Вас. Мы рассказываем наш опыт, которого у нас более 35 лет, что позволяет давать правильные ответы на все, что может потребоваться в различных аспектах жизни и сейчас рассмотрим — Эссе на тему : » всеобщий закон — это свобода, кончающаяся там , где начинается свобода другого». Если все же для ответа на Ваш вопрос требуется быстрый ответ в вашем городе, то лучше воспользоваться консультантом на сайте. Но лучше спросить в комментариях.
Внимание, данные могут быстро устаревать, законы очень быстро обновляются и постоянно дополняются, поэтому подписывайтесь на нас в социальных сетях, чтобы быть в курсе всех обновлений материала.
« Конституция Р.Ф. Всеобщий закон – это свобода, кончающаяся там, где начинается свобода другого ». В. Гюго — французский писатель XIX века. Муштакова Елена Ивановна, учитель истории и обществознания МОУ «СОШ № 11» г. Саратова
Скачать:
Все права условно можно разделить на три группы: 1) ограждающие: — право на жизнь(ст. 20) — на неприкосновенность личности(ст. 22), жилища(ст. 25) — на защиту чести и репутации(ст. 23) — право на тайну переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений(ст. 23, ч. 2) и другие «Народ должен защищать закон, как свой оплот, как охранительную свою стену ». Г . Гельвеций — французский литератор , филсов XVIII в . 2) побуждающие к действию (свободная активность самого человека): — право на свободу творчества — свобода совести и вероисповедания(ст. 28) — право на объединение, свобода союзов, партий(ст. 30) — право на участие в управлении делами государства(ст. 32, ч. 1) — право избирать и быть избранным(ст. 32, ч. 2) — право обращений в государственные органы(ст. 33) — свобода предпринимательской деятельности(ст. 34) — свобода труда, право на труд в нормальных условиях(ст. 37) — право на защиту от безработицы(ст. 37) и другие « Девиз гражданина: быть, а не казаться » Латинская пословица
Предварительный просмотр:
Все права условно можно разделить на три группы: 1) ограждающие: 2) побуждающие к действию (свободная активность самого человека): 3 ) защищающие (группа прав, обязывающая государство и общество заботиться о человеке, создать ему социальную (общественную) защищенность): — право на охрану здоровья — право на жилье — на достаточный жизненный уровень — право на отдых (ст. 37) — право на материнство, детство и отцовство (ст. 38) — право на социальное обеспечение (ст. 39) — право на охрану здоровья и медицинскую помощь (ст. 41) и другие « Где право, там средство его защиты ». Латинское изречение
Всеобщий закон — это свобода, кончающаяся там, где начинается несвобода другого — это означает что закон дает человеку свободу (в действиях,мыслях и т.д), но ровно до тех пор пока он не притесняет свободу другого человека на то же самое.
Гюго просто не имеет смысла. Я хочу кратко изложить свой взгляд по данному вопросу. сочинение по высказыванию гюго сознание права развивает сознание долга Вся эта фраза имеет огромный смысл , который очень сложно сразу понять. Сознание права развивает сознание долга: Нет прав без обзанностей.
Сознание права развивает долга всеобщий закон это свобода эссе
Как вы понимаете все вышесказанное?:) Вторая часть фразы мне очень напоминает статью конституции «Каждый имеет право на жизнь».Но ведь и вправду если мы убьем кого- то . то закон будет уже не на нашей стороне . А если у нас что-то украдут то закон будет уже на нашей стороне , Вся эта фраза имеет огромный смысл , который очень сложно сразу понять.
Закон: 1. Набор правил или норм доведения, который определяет, предписывает, разрешает или запрещает определенные отношения между людьми, организациями и государством, обеспечивает методы непредвзятого обращения с этими людьми, а также наказания для тех, кто не следует установленным правилам поведения.
2. Общепринятая нравственная норма, обязательная для исполнения.
Закон является неотъемлемой составляющей современного человеческого общества, устанавливая формальный режим, который упорядочивает виды человеческой деятельности и человеческие отношения методом систематического применения силы со стороны политически организованного общества. Пока закон не отменен правовым способом, его необходимо соблюдать, так как повсеместное отступление от требования неукоснительного исполнения законов (а такое может случиться, если для этого существуют условия) приведет к разрушению стабильности в обществе, заставит людей жить в состоянии правовой неопределенности, что еще хуже нескольких несовершенных законов.
Закон имеет достаточно тесную связь с правопорядком, образуя вместе с ним некую систему, элементы которой активно дополняют друг друга. Однако понятия закон и правопорядок не являются синонимами.
Правопорядок — система отношений, охраняемых, защищаемых и регулируемых правом.
Связь закона и правопорядка заключается в том, что при несоблюдении законов в стране отсутствует правопорядок. Это в некотором роде образное выражение, на мой взгляд, наиболее точно характеризует взаимосвязь закона и правопорядка.
Свобода — отсутствие принуждения со стороны других людей.
Для чего необходима данная теоретическая база? Дело в том, что без знания основы, рассуждать о смысле изречения В. Гюго просто не имеет смысла. Я хочу кратко изложить свой взгляд по данному вопросу.
Цитата известного философа » Всеобщий закон — свобода, кончающаяся там, где начинается свобода другого. » заключает в себе элементарною основу общественной науки: в современных демократических государствах осуществляемые права и свободы человека имеют одинаковые границы, иначе говоря, все равны перед законом. Все попытки перехода через черту правосудия практически бесполезны. В совокупнос ти все правила и утверждения образуют всеобщий закон, который един для всех.
VITEL ученик
2) Пример: Я не могу нарушить ст. 21 все той же Конституции (Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам)-выбирай любые (есть еще статьи в разделе Конст. «Права и свободы»), не смотря на мое желание делать это. Так как это ограничивает права и свободу другого гражданина.
Jeruti ботан
Помогите, пожалуйста, ответить на вопросы к этому тексту: Современная наука. .. Бросая взгляд на мировую историю, мы обнаруживаем три этапа познания: во-первых, это рационализация вообще, которая в тех или иных формах является общечеловеческим свойством, появляется с человеком как таковым;. Во-вторых, становление логически и методически осознанной науки — греческая наука и параллельно зачатки научного познания в Китае и Индии; в-третьих, возникновение современной науки, вырастающей с конца Средневековья, решительно утверждающейся с XVII в. и развертывающейся во всей своей широте с XIX в. Эта наука делает европейскую культуру — во всяком случае, с XVII в. — отличной от культуры всех других стран. .. Науке присущи три необходимых признака: познавательные методы, достоверность и общезначимость. .. Современная наука универсальна по своему духу. Нет такой области, которая могла бы на длительное время отгородиться от нее. Все происходящее в мире подвергается наблюдению, рассмотрению, исследованию — явления природы, действия или высказывания людей, их творения и судьбы. Религия, все авторитеты также становятся объектом исследования. И не только реальность, но и все мыслительные возможности становятся объектом изучения. .. Современная наука, обращенная к единичному, стремится выявить свои всесторонние связи. .. Идея взаимосвязанности всех наук порождает неудовлетворенность единичным познанием. Современная наука не только универсальна, но стремится к такому единению наук, которое никогда не достижимо. Каждая наука определена методом и предметом. Каждая являет собой перспективу видения мира, ни одна не постигает мир как таковой, каждая охватывает сегмент действительности, но не действительность, — быть может, одну сторону действительности, но не действительность в целом, однако каждая из них входит в мир, беспредельный, но все-таки единый в калейдоскопе связей. .. 1) Какие этапы познания выделяет автор? 2) Что философ понимает под такой чертой современной науки, как универсальность? 3) Как в тексте трактуется проблема интеграции и дифференциации научного знания? 4) Чем автор объясняет невозможность полного единения наук?
Как вы понимаете все вышесказанное?:) Вторая часть фразы мне очень напоминает статью конституции «Каждый имеет право на жизнь».Но ведь и вправду если мы убьем кого- то . то закон будет уже не на нашей стороне . А если у нас что-то украдут то закон будет уже на нашей стороне , Вся эта фраза имеет огромный смысл , который очень сложно сразу понять.
Всеобщий закон — это свобода, кончающаяся там, где начинается несвобода другого — это означает что закон дает человеку свободу (в действиях,мыслях и т.д), но ровно до тех пор пока он не притесняет свободу другого человека на то же самое.
Рекомендации по написанию эссе: Внимательно прочитайте высказывание
Кант вслед за учением о праве и добродетели разтрудился и учение об обязанностях, выделяя среди них обязанности по отношению к самому себе и обязанности по отношению к другим. К. Маркс, формулируя каноны научной философии, вывел логическую формулу, утверждая, что
Оно лежит в основе выработки всех знаний и навыков, в том числе и необходимых для освоения концептуальной власти, направленной на освобождение остального общества из-под власти невежества на трёх выше названных уровнях несвободы. Вне диктатуры совести искусство диалектики вырождается в так называемую «дьявольскую логику», в которой аксиоматика и правила меняются по мере необходимости в тех пределах, которые допускают оппоненты приверженца «дьявольской логики».
По отношению к обществу, живущему в соответствии с принципами допустимости взаимного паразитизма по способностям каждого, недовольство иерархией паразитизма как таковой или своим низким статусом в ней — антиобщественное поведение, как минимум в мыслях. Когда мысли выражаются в соответствующих делах, не вписывающихся в действующее законодательство, то это — преступление.
Об уровне обретения свободы
Поначалу он не притрагивался к новой воде, каждый день возвращаясь к своим запасам. Однако, в конце концов, он решился отныне пить новую воду — потому что выделявшие его среди остальных поведение и мышление сделали его жизнь невыносимо одинокой. Он выпил новой воды и стал таким же, как все. И начисто забыл о своём запасе иной воды. Окружающие же его люди смотрели на него как на сумасшедшего, который чудесным образом излечился от своего безумия.
